出师表原文
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
出师表译文
先帝创始的大业未完结一半却半途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，境况困难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里随从护卫的官员不懈怠，战场上忠实有志的将士们舍生忘死，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你真实应该扩展圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振作有远大志趣的人的志气，不该当随便看轻自己，说不恰当的话，致使于堵塞人们忠心地进行奉劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不该有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏鉴定对他们的惩奖，以显现陛下处理国事的公平严明,而不该当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚办法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是仁慈诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志趣和心思忠实无二。因而先帝选拔他们留给陛下。我以为宫中之事，无论工作巨细，都拿来跟他参议，这样今后再去施行，一定可以补偿缺陷和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性情和品德仁慈公平，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才干，因而世人商议推举他做中部督。我以为禁军营中的事，都拿来跟他参议，就一定能使军队团结一心，不同才干的人各得其所。接近贤臣，疏远小人，这是前汉所以昌盛的原因；接近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰落的原因。先帝在世的时分，每逢跟我议论这些工作，未尝不叹气而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞仁慈、守节不逾的大臣，望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可下了。我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不苛求在诸侯之中知名。先帝不因为我身份低微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅屋访问我，征询我对时局大事的定见，我因而十分感动，就容许为先帝奔走效力。后来遇到兵败，在兵败的时分接受使命，形势危急之时受命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我干事小心翼翼，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹气，只怕先帝托付给我的大任不能实现，致使损害先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深化到人烟稀少的地方。现在南边现已平定，兵员装备现已足够，应当鼓励将领士兵，平定华夏，期望用尽我平庸的才干，根除奸邪凶暴的敌人，兴复汉室的使命托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌道理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的职责。期望陛下可以把讨伐曹魏，兴复汉室的使命托付给我，若不能完结，就治我的罪，（然后）用来安慰先帝的在天之灵。假如没有振兴圣德的主张，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的慢待。来揭示他们的过错；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠实的主张，采用正确的言论，殷切追念先帝临终留下的教导。我感激不尽。今天(我)即将告别陛下远行了，面对这份奏表忍不住热泪纵横，也不知说了些什么。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文
出师表精讲解析视频
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